启示录 2:9 的解释——“自称是犹太人，却不是”
启示录 2:9 的解释——“自称是犹太人，却不是”
启示录 2:9 说道：
📖 希腊原文
Οἶδά σου τὴν θλῖψιν καὶ τὴν πτωχείαν—ἀλλὰ πλούσιος εἶ—καὶ τὴν βλασφημίαν ἐκ τῶν λεγόντων ἑαυτοὺς Ἰουδαίους εἶναι, καὶ οὐκ εἰσίν, ἀλλὰ συναγωγὴ τοῦ Σατανᾶ.
📖 中文翻译（和合本）
“我知道你的患难、你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的毁谤话；其实他们不是犹太人，而是撒但一会的人。”
🔍 关键解释性问题
“那些自称是犹太人，却不是”指的是谁？
是指 反对基督信仰的犹太人 吗？
还是指 假装成为犹太人的人？
这个身份是否是 属灵意义上的犹太人？
“撒但的会堂”是什么意思？
是否指的是 一个特定的群体？
是象征所有 反对基督的势力？
这节经文是否带有反犹太主义色彩？
历史上，这节经文曾被误用来 反对犹太人整体，但原意并非如此。
1️⃣ 历史与文化背景
📍 士每拿的教会
士每拿（Smyrna） 是古罗马帝国的一座城市（今土耳其的伊兹密尔）。
这里有一个 强大的犹太社区，同时也有一群 基督徒。
基督徒在士每拿可能遭受了犹太人的迫害，因为犹太领袖可能向罗马政府举报他们。
由于犹太教在罗马帝国是合法宗教，而基督教在当时还不被认可，某些犹太群体可能与罗马人合作，以避免自己受到迫害。
📜 罗马-犹太-基督徒之间的紧张关系
在第一世纪，罗马政府允许犹太人自由敬拜，但基督徒被视为危险的异端。
有历史记载表明部分犹太团体向罗马政府控告基督徒，导致他们受迫害（如保罗在《使徒行传》中被犹太人举报）。
这可能是耶稣在此节经文中提到“自称是犹太人，却不是”的原因。
2️⃣ “自称是犹太人，却不是”的几种解释
🔹 观点 1：指的是反对基督教的犹太人
有些学者认为，这句话指的是 当时的犹太社群，他们拒绝耶稣，并迫害信徒。
这里可能不是在否定他们的 血统，而是在否定他们的属灵状态。
这种观点与保罗在《罗马书》中的教导类似，即：
📖 罗马书 2:28-29
“外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼；惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼是心里的，在乎灵，不在乎仪文。”
🔹 支持此观点的理由：
符合当时历史背景，基督徒确实受到了犹太领袖的迫害。
《罗马书》和《加拉太书》也提到过 “属灵的犹太人” 概念。
🔹 反对此观点的理由：
该解释容易被误用来 反对所有犹太人，但耶稣和使徒们自己都是犹太人。
🔹 观点 2：指的是假冒的信徒或犹太化的异端
一些解经家认为，这句话可能指的是 “犹太主义者”（Judaizers），即：
他们自称是犹太人，但实际上误导基督徒。
他们要求基督徒遵守摩西律法，但却违背了福音。
📖 加拉太书 2:4
“因为有偷着引进来的假弟兄，他们私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。”
🔹 支持此观点的理由：
在新约其他地方，保罗曾多次警告 犹太化的异端。
这些人可能在扭曲福音，使信徒回到律法主义。
🔹 反对此观点的理由：
“撒但的会堂”一词表明这个群体更可能是犹太社区，而非基督徒内部的问题。
🔹 观点 3：象征性解释——指的是所有敌对基督的势力
另一种观点认为，这节经文并不特指犹太人，而是泛指所有抵挡基督的人。
“犹太人”在这里象征神的子民，而这群人自称是神的子民，但实际却敌对基督。
📖 启示录 3:9（类似经文）
“那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是，乃是说谎话的，我要使他们来在你脚前下拜，知道我是爱你的。”
🔹 支持此观点的理由：
适用于更广泛的反基督群体，而不仅限于历史背景。
“撒但的会堂”可指任何一个与基督对立的组织。
🔹 反对此观点的理由：
启示录 2:9 的语境似乎在描述具体的历史事件，而非象征性概念。
3️⃣ “撒但的会堂”是什么意思？
“会堂”（συναγωγή，synagogē） 在希腊文中意思是 “聚会” 或 “集会”。
“撒但的会堂” 可能指的是：
一个特定反对基督的犹太团体。
一个象征所有反对基督的势力。
4️⃣ 这节经文是否带有反犹太主义色彩？
不是，因为耶稣和使徒本身都是犹太人。
这节经文针对的是某些群体的行为，而不是整个民族。
错误的解读 曾导致反犹太主义，但圣经本意是谴责拒绝基督并迫害信徒的人。
🔥 结论：他们是犹太人还是犹太化的异端？
最可能的解释是：当时的某些犹太群体迫害基督徒。
另一种可能是：律法主义的异端（Judaizers）误导信徒。
但广义上，这节经文可以适用于所有抵挡基督的人。
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