妥拉部分特鲁玛、哈夫塔拉（列王纪上5:26-6:13）与新约（哥林多后书9:1-5）的主题

 妥拉部分特鲁玛、哈夫塔拉（列王纪上5:26-6:13）与新约（哥林多后书9:1-5）的主题

妥拉部分特鲁玛（出埃及记25:1-27:19）详细描述了上帝向摩西指示建造会幕（Mishkan）的要求，这是一处让上帝的临在居住在以色列人当中的圣所。这段经文强调了上帝的慷慨、社群的奉献以及圣洁空间的重要性。同样，哈夫塔拉部分（列王纪上5:26-6:13）讲述了所罗门王建造第一圣殿的过程，使其成为敬拜的永久场所。而新约经文哥林多后书9:1-5则强调了慷慨的主题——保罗鼓励哥林多教会预备他们捐赠给耶路撒冷圣徒的礼物。

1. 慷慨与甘心奉献的主题

妥拉部分以上帝的命令开头，要求以色列人 甘心 献上 特鲁玛（奉献）来建造会幕（出埃及记25:2）。哈夫塔拉部分也反映了这一主题，所罗门王收集资源，包括推罗王希兰提供的材料，以建造圣殿（列王纪上5:26-28）。保罗在哥林多后书9:1-5中鼓励哥林多信徒慷慨奉献，并且要甘心乐意，这与会幕和圣殿奉献所需的自愿精神相呼应。

主题	妥拉（特鲁玛）	哈夫塔拉（列王纪上5:26-6:13）	新约（哥林多后书9:1-5）
甘心奉献	自愿献上建造会幕的礼物	所罗门接受各方资源建圣殿	保罗敦促信徒甘心乐意地奉献
社群合作	以色列人共同献上材料	以色列人与推罗人合力建殿	哥林多教会支持耶路撒冷圣徒

2. 上帝的临在居所

会幕的建造象征着上帝的临在与以色列人同在。哈夫塔拉部分的圣殿建造则代表着上帝更为 固定的居所，进一步加强了以色列人与上帝的关系。新约哥林多后书9:1-5虽然没有直接讨论物理圣所，但在新约其他地方（如哥林多前书3:16），信徒们被描述为上帝的圣殿，强调了 属灵的圣所。

主题	妥拉（特鲁玛）	哈夫塔拉（列王纪上5:26-6:13）	新约（哥林多后书9:1-5）
上帝的临在	会幕是神圣的居所	圣殿是神的固定居所	信徒是属灵的圣殿
圣洁空间	可移动的圣所	物理的圣殿	强调属灵奉献而非物理建筑

3. 预备与期待

这些经文共同强调了 预备的重要性——无论是收集建造会幕的材料、建造圣殿，还是提前准备对耶路撒冷信徒的捐赠。这些预备都反映了信仰与对上帝工作的奉献。

主题	妥拉（特鲁玛）	哈夫塔拉（列王纪上5:26-6:13）	新约（哥林多后书9:1-5）
预备	详细规划建造会幕	所罗门王准备材料和工人	保罗确保信徒的奉献准备就绪
顺服	按照上帝的蓝图建造	圣殿遵循神的指示	鼓励信徒履行奉献承诺

结论

妥拉部分特鲁玛、哈夫塔拉，以及新约哥林多后书9:1-5都强调了 慷慨、圣洁居所和预备 的主题。妥拉和哈夫塔拉关注 物理上的敬拜空间，而保罗的信息则强调 信徒的慷慨本身就是一种属灵敬拜。这些经文共同展示了 献身于神不仅体现在物质捐赠，也体现在内心的乐意奉献。